講題：
「人不做，要做番？」從2016年屏東縣熟註記談起：屏東萬金的例子

主講：陳怡君/輔大宗教系兼任助理教授

主持：李廣均/中央大學法律與政府研究所副教授

日期：2016年11月26(六)

時間：14：30 - 17：00

地點：清華大學人社院C310

摘要：

繼台南市、高雄市及花蓮縣富里鄉之後，屏東縣政府也在2016年9月9日開始推動「熟註記」。亦即設籍屏東縣的民眾可以至戶政事務所根據日治時期戶口調查簿本籍現戶及本籍除戶簿查詢本人或直系血親尊親屬在種族欄中是否有登記為「熟」，若有，即可登錄「熟」註記，但並未涉及「原住民身份法」之身分認定。除了以「熟註記」做為縣內平埔族群正名的第一步之外，屏東縣文化處2015年提出「沿山公路馬卡道族文化廊道」計畫，以高樹鄉加蚋埔、內埔鄉老埤、萬巒鄉加匏朗三個聚落作為恢復傳統夜祭的據點，展開馬卡道族的文化復振。

日治時期的人口統計資料顯示，沿山平埔十二庄裡萬金赤山兩村（當時合稱赤山庄）一直有著最多的熟蕃人口。然而，不管是1990年代平埔正名與文化復振運動或是目前正在進行的「熟註記」，萬金當地居民的反應卻是一貫相對地冷淡與漠然，他們無法理解為什麼「人不做，要做番」？為什麼要「返來做番」？尤其是1861年西班牙道明會將天主教傳入萬金之後，超過一百五十年的天主教信仰與文化已經成為大部分萬金居民的生活方式與認同對象。當人們逐漸接受某種文化客體化與認同本質化的「平埔族群」時，萬金天主教徒的認同形成過程為臺灣平埔研究提供一個具有啟發性的案例，讓我們看見萬金人對於文化傳統的想像與社會記憶的特色給予他們在自我認同上有了新的選擇可能性。

本活動為：新世紀的社會與文化講論會第五單元：「是族群還是階級？當代新政經條件下的族群想像」之六 

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主辦單位：清華大學人社院、人社院學士班

協辦單位：世界南島暨原住民族中心籌備處